中國古建筑中精美絕倫的雕刻藝術！

CCTV4國寶檔案消息，中國的美，無處不在。在雕梁畫棟、恢弘大氣的皇宮；在曲折幽深、素凈淡雅的園林；在青磚灰瓦、雕刻精美的民宅。每當你步入其中，就會發現：最讓人感到驚艷的，往往是那些尋常生活中被精心雕刻的，一磚一瓦，一木一石。那些隨處可見的磚雕、木雕、石雕，共同構成了一幅具有中國意韻的畫，將千家萬戶的動人故事娓娓道來……

在中國的傳統民居中，山西民居（晉商）和皖南民居（徽商）素來齊名，有著“北山西，南皖南”的說法。這些曾經創造了商業傳奇的晉商和徽商，也在自己的鄉土上留下了同樣傳奇的雕刻藝術。

【晉商建筑】

華夏五千年文明，地上看山西，在溝壑縱橫的黃土高原上，分散著一座座宏偉而又精致的建筑群，這就是遠近聞名響譽于世的晉商大院，它們是我國明清時期民居的典型代表。

山西民居有著獨特的古樸風格，其雕刻裝飾也極富情趣和寓意，講究對稱美、均衡美以及波浪美，常給人一種寧靜平穩又生動傳神的感受。它們風華絕代，底蘊深厚，變化無窮，仍然向世人述說著一個個美麗的故事。

晉商老宅建筑兼容并蓄，是以中國古代傳統吉祥紋樣為素材，以石雕，木雕，磚雕等形式，來體現主人的高尚情操和文化修養以及他們的美好愿望。

【王家大院】

王家大院位于山西省晉中市靈石縣，是清代民居建筑的集大成者，被人們稱譽為“天上取樣人間造，雕藝精湛世上絕”，素來有“王家歸來不看院”的美譽。

王家大院的三雕藝術即磚雕、木雕、石雕，是大院整體建筑藝術的重要組成部分，所謂“建筑必有圖，有圖必有意，有意必吉祥”，正是王家大院雕刻藝術的真實寫照。

【喬家大院】

喬家大院位于山西省祁縣喬家堡村，是清代著名的商業金融資本家喬致庸的宅第，被譽之為“北方民居建筑史上一顆璀璨的明珠”，素有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說。

喬家大院聞名于世,不僅在于它的建筑群宏偉壯觀,更主要的是因它在一磚一瓦、一木一石上都體現出精湛的建筑技藝。大院內磚雕、木刻、彩繪到處可見，題材廣泛，寓意吉祥。

【李家大院】

李家大院位于山西省萬榮縣閻景村，是晉南富商李子用的私人宅院。它創建于清道光年間，整個建筑為豎井式聚財型四合院，同時又吸納了徽式建筑風格和歐洲“哥特式”建筑風格，是全國眾多富有地方特色民居中的一朵奇葩。

李家大院有一面“百善壁”，用不同字體書寫著365個“善”字，意在要求自己及后代人天天行善，日日行善，永遠行善。

【徽商建筑】

徽州建筑素有“無宅不雕花”的美譽，凡有建筑處，都可看到匠師的三雕藝術。特別在建筑雕刻藝術的綜合運用上，徽州人融石雕、磚雕、木雕為一體，使整個建筑精美如詩，溫婉內斂，融古雅、簡潔、富麗為一體，至今仍保持著獨有的藝術風采，被人稱之為“徽式三雕”。

【徽式三雕】

徽式石雕質地堅硬，防雨防潮，主要運用于建筑外部空間以及建筑承重部分，其題材受材料限制，不及磚雕、木雕復雜，主要是動植物形象、博古紋樣和書法。

徽式磚雕由質地堅細的青灰磚經過精致的雕鏤而形成的建筑裝飾，廣泛用于門樓、門套、門楣、屋檐、屋頂等處，使建筑物顯得典雅、莊重。徽派建筑有個說法“千兩銀子七百門”，無論貧窮與富貴的人家，門面都有精美磚刻，可見對門面的重視程度。

徽式木雕主要是用于建筑物和家庭用具上的裝飾，宅院內的屏風、窗楹、欄柱，日常使用的床、桌、椅和文房用具上均可一睹木雕的風采。它的題材廣泛，有人物、山水、花卉、禽獸、蟲魚以及各種吉祥圖案等，與磚雕和石雕相比，木雕顯得更精致，房子里的每一個角落都能讓人嘆為觀止。

徽州建筑追求精巧華麗、工整典雅，但凡在梁坊、雀替、樁托、軒昂、柱撐、門窗、隔心、掛屏、檐欄、床架、幾案和其他家具上的雕刻部件都要鐫刻雕鏤，風格新穎別致、風致雅趣，裝飾極富美感。

【承志堂】

承志堂，位于安徽黟縣，為清末鹽商汪定貴住宅，承志堂的木雕，大多層次繁復，人物眾多，且人不同面，面不同神。其中木雕“漁樵耕讀”、“百子鬧元宵”、“唐肅宗宴客圖”和“董卓進京”、“長飯坡”、“三英戰呂布”等京劇圖案，不僅雕刻槽巧，層次分明，線條清晰，而且構圖宏富，場面壯觀。

【松石、竹梅圖漏窗】

松石、竹梅圖漏窗，是安徽黟縣西遞村西園中的一對石雕漏窗。兩株奇松斜立于嶙峋怪石之上，十分剛勁有力。“竹梅圖”漏窗上，彎竹梅影，婀娜多姿，靜中有動，畫中有詩。

【棠樾牌坊群】

棠樾牌坊群，位于安徽省歙縣鄭村鎮棠樾村東大道上，為明清時期古徽州建筑藝術的代表作。村內七座牌坊逶迤成群,古樸典雅，無論從前還是從后看，都以“忠、孝、節、義”為順序，每一座牌坊都有一個情感交織的動人故事。

雕刻豐富的石牌坊、風采動人的石獅子、玲瓏剔透的石漏窗……無不展現了徽州石雕技藝的精湛。

古人云：“無刻不成屋，有刻斯為貴”。雕刻，是一種中國民間藝術工藝，工匠們在木石磚瓦上雕以圖案、花紋，雕刻方法復雜多樣，風格古典而清雅，為中國建筑增添了一道獨特的風景線。