吉倉村-古村落的美麗演變
許多人說，對古村落的調查是一件快樂而愉快的事以第一時間看到古村落的古樸之美，也可以品嘗到最原始的美味。
然而，他們不知道這項看似風景的工作要經歷千難萬險，甚至要面對痛苦。至少，面對同仁縣加吾鄉吉倉村，就是這樣的感覺。
當我一路顛簸到達吉倉村時，我不得不驚嘆于它的美麗。這個離西寧167公里的小山村在山坡上是如此安靜和害羞。雖然村里的柏油路蜿蜒崎嶇，但它給人們帶來了現代農村的濃郁氣息。是的，作為一個高原美麗的鄉村建設項目村，老房子改造后，每個家庭的門越來越亮，大量的土坯房煙消失了，已經被磚房取代了。
嶄新的古村落！這是吉倉村帶給我們的痛苦感覺。也許我們有一種偏見，認為越古老，越文化。因此，我們不斷追求古老的痕跡，希望從一磚一瓦，或一堵殘墻，找到傳統文化。在這個過程中，我們沒有考慮村民的感受，尤其是在曾經封閉落后的青海。他們長期生活在泥濘的房子里，甚至生活在昏暗的洞穴里。土坯房已成為青海許多古村落民居的代名詞。村民們渴望住在寬敞明亮的大房子里，我們應該為他們擁有全新的磚房而高興。
在吉倉村，不僅房子的外觀發生了變化，新房子里還有更多的節能炕。這種炕距地面8-10厘米，可防止熱量排放，節約燃料，提高加熱溫度。煙霧通過煙囪排出，可有效避免暖炕易發的空氣污染。
這真是古村落的美麗演變！
雖然大多數房子都是舊的，但一些古老的土墻仍然散落在吉倉村，所以沒有風景。我認為新舊建筑可能正在完成一種文化交接，以繼續傳承傳統文化。
事實上，建筑不是傳統文化的骨髓，但我們人為地將文化轉移到建筑上，如吉倉村新文化廣場，人們仍然在這里跳卓舞，他們似乎比以前更快樂，因為在裸露的土地上跳舞，總是讓新衣服沾上泥。
卓舞是吉倉村人的最愛。其實卓就是人們所說的鍋莊舞。天上有多少星，卓就有多少色調；山上有多少樹，卓就有多少字；牦牛有多少毛，卓就有多少舞。。在吉倉村，我們似乎從鍋莊舞的陰影中找到了傳統村落的精髓。
鍋莊舞是藏族的民間舞蹈。節日或農閑時，吉倉村的男女將圍成一個圓圈，從右到左，邊唱邊跳。據說鍋莊舞的早期階段與西藏奴隸社會的誓言活動有關。
除了卓，鍋莊舞還有幾個別名:果卓、歌莊等。整個舞蹈由兩個舞蹈組成，先慢后快。舞者的手臂主要是撩、甩、晃，舞勢是順時針進行的。圓圈有大有小，偶爾會改變龍尾的圖案。鍋莊舞蹈矯健，動作挺拔，既展現了舞蹈，又注重情感表達。舞蹈自然優美典雅，既體現了藏族人淳樸善良、勤勞勇敢、熱情奔放、突兀的民族性格，又有一定的力度和跑跳動作，動作范圍大，具有明顯的體育舞蹈訓練價值和鍛煉價值。
我覺得剛才流行的鍋莊舞知識對很多城市人來說也很重要。晚上，大量城市人也會在廣場上跳鍋莊，這有助于他們跳出更美的舞蹈。
關于鍋莊的起源有兩種說法:一種說法是西藏拉薩修建大昭寺時，格薩爾王命令所有觀眾圍著寺廟唱歌，繼續成為一種圓舞；另一種說法是在藏族房子的中間設置爐房和三腳架，圍起來跳舞，這是一種腳跳舞，手跳舞的舞蹈。
當然，鍋莊舞已經掀起了全國性的熱潮，一定有傳說故事作為背景：傳說在古代，人們不知道什么是舞蹈，更不用說用舞蹈來緩解疲勞了，他們知道整天工作，死，沒有一點快樂。在一個叫達折多的地方，有一個富有的土司，他有兩個聰明的奴隸，一個叫弦子，一個叫鍋莊。有一天，他們一起出去了，不知道走了多少路。突然，他們發現了一個美麗的湖很高興，隨著水波的漣漪跳舞。突然，雷聲大作，山雨欲來，鍋莊也隨著翻滾的烏云跳舞，仿佛要把憤怒傾瀉在心里。從那時起，每當他們感到疲勞和無聊時，他們都會用舞蹈來擺脫麻煩。土司很快就知道了，他命令弦子和鍋莊畫出擺脫煩惱的方法，然后殺了他們。然而，擺脫舞蹈麻煩的方法已經在各地傳播開來。為了紀念弦和鍋莊，人們稱弦舞為弦舞，鍋莊舞叫鍋莊舞……
哈哈，恐怕三天三夜都講不完吉倉藏族村莊的鍋莊故事。讓我們停下來看看這個傳統村莊的新變化。
浪漫主義者總認為青海高原草原遼闊，藍天白云下，牛羊成群，唱歌。人們非常高興，無事可做，所以他們跳了鍋莊舞……事實上，雖然地理位置在青海牧區，但吉倉村是一個純農業村，位于同仁縣干旱地區，在村里沒有水沒有電之前，人們只能依靠天空吃飯，沒有像樣的路，外面的人不能進來，里面的人很少出去，是一個貧窮落后的小村莊。
如今，吉倉村大力發展地膜土豆、雜交油菜、沙棘等農產品的種植，尤其是吉倉村的加吾土豆，在當地很有名。加吾吉倉東果土豆種植專業合作社的品牌也掛了出來。同時，村里成立了五家牛羊養殖合作社，滿山遍野的沙棘成了村民的金果。
明亮的農家新房，平坦寬闊的水泥路面，農田上瓜果的芬芳……一幅生產發展、環境優美、地方文明、村民生活豐富的新畫面，是黃南藏族自治州同仁縣加吾鄉吉倉村村民幸福生活的剪影。(文/海東時報)
