內(nèi)蒙古最大的藏傳佛教寺廟

五當召位于包頭石拐區(qū)吉忽倫圖蘇木南麓，毗鄰五當召國家森林公園。它是內(nèi)蒙古最大、最完整的藏傳佛教寺廟，也是內(nèi)蒙古草原上唯一保留活佛轉世制度的寺廟。

簡介

五當召是內(nèi)蒙古最大的寺廟。建于康熙年間，乾隆、嘉慶、道光、光緒年間多次擴建。占地300多畝，有2500多個宮殿和倉庫，是內(nèi)蒙古唯一保存完好的純藏族建筑。

五當召建筑群中有一座小黃廟建筑，供宗喀巴師徒三尊。為了顯示尊貴，墻外墻涂黃色，故稱小黃廟。內(nèi)蒙古最大的唐卡五當召內(nèi)，高20米，寬16.8米，2010年3月從青海省熱貢地區(qū)定制。五當召是內(nèi)蒙古唐卡保存最多的寺廟，有460多個唐卡；彌勒佛銅像位于五當召第二殿，但依拉獨宮高達10米。它是內(nèi)蒙古最大的銅佛像，由黃銅分段鑄造和焊接而成；五當召是內(nèi)蒙古樹木最多的寺廟。有2600多棵樹齡在100年以上，最高樹齡至少有400年。

五當召藏語叫巴達嘎爾，意思是白蓮花，因鷹冠經(jīng)冠，乳化白蓮的傳說而得名。相傳第一世活佛阿格旺曲日莫在西藏深造后來到內(nèi)蒙古，發(fā)誓要建一座寺廟。他帶領兩個徒弟到陰山南麓進行調(diào)查和選址。三位師徒登上沙爾沁山峰，極目北望，只見遠處紫氣繚繞。就在這時，一翅金雕俯沖下來，抓起阿格旺曲日莫的經(jīng)冠哈達向北飛去。三個師徒追到一個山脊平臺，沒有看到金雕的痕跡，卻看到經(jīng)冠哈達掛在柏樹上。

這時，一位中年蒙古婦女左手牽著一頭白花牛犢，右手拿著一個木桶姍姍而來。她放下木桶，轉身把小牛綁在松樹上。出乎意料的是，小牛踢翻了木桶，灑在地上的牛奶突然變成了白蓮花。阿格旺曲日不知道釋迦牟尼成佛時一步一步生蓮。蓮花是佛教的象征；金雕是釋迦牟尼佛的護法神；金雕和蓮花的出現(xiàn)表明這是寺廟的所在地。五當召了五當召。(文/內(nèi)蒙古日報)