解釋潮州徐徐府的建筑結(jié)構(gòu)特點
徐徐府建于宋英宗治平年間，位于潮州市中山路葡萄巷東府城4號。它是北宋宋英宗皇帝的女兒德安公主徐覺的府第。這座府第是中國唯一一座建在首都以外的府第。府第的主人徐宇原本是君馬。后來，他的岳父趙曙成為了皇帝，也就是北宋的第五代皇帝宋英宗。
▲許徐府導(dǎo)游圖
徐徐府位于北朝南，建筑面積約1800平方米，寬42米，深47米。這座建筑是一座三進五開的房子。從高空俯瞰，可以看出，徐府的主體三進與插山屋構(gòu)成了工字格局。房子中間的山墻兩側(cè)隱藏著圍墻，形成了獨廳、獨院、獨天井等極其獨特的設(shè)置，威嚴(yán)整潔，古樸大方，氣勢恢宏。
一旦你進入徐徐府，你會發(fā)現(xiàn)房子的門檻很高，這意味著主人家庭的身份和地位相對較高。一般來說，人們不能建造如此高的門檻，這就是所謂的高門。徐徐府的門檻是潮州現(xiàn)存古民居中最高的。
▲徐徐府門第高
進門，從前廳進來，映入眼簾的是天井。徐徐府的天井布置頗具特色，與檐廊緊密相連，使室內(nèi)外空間相連，檐廊四邊的坡屋頂成為四水歸一的趨勢。結(jié)合當(dāng)?shù)貧夂蜓谉岢睗竦奶攸c，采用個體獨立、群體結(jié)合的方式，建筑個體與天井隔開，天井與大廳、通道或檐廊相連，更好地解決了通風(fēng)問題﹑采光﹑隔熱﹑避曬﹑擋雨﹑防風(fēng)等問題。徐徐府的天井鋪有麻石條，據(jù)相關(guān)專家研究，這些麻石條都是宋代留下的。
▲天井
然后往前走，就是徐徐府的中廳(客廳)。兩邊的房子很有特色。徐徐府的屋架是穿斗式木架，都是杉木做的。為了做好抗風(fēng)抗震工作，木質(zhì)構(gòu)件采用材質(zhì)輕、質(zhì)地直、彈性好、防蛀、易加工的優(yōu)質(zhì)木材，立在條狀連續(xù)石地上。
▲中廳(客廳)
石地是南方古建筑的特色。與連續(xù)梁一樣，調(diào)整上部荷載，使基礎(chǔ)受力均勻，簡化設(shè)計中的計算環(huán)節(jié)，在施工中發(fā)揮平整作用，在長期使用中發(fā)揮保護木材和裝飾的作用。
▲許府三寶-石地
大廳的東墻由竹灰墻組成。竹灰墻是南方獨特的建筑。墻體主要由竹片和竹格柵制成，然后由土壤和貝類灰制成，重量輕，厚度薄。1997年被列為國家重點文物保護單位。
▲竹編灰墻許府三寶
位于天井，與檐廊緊密連接，檐廊四側(cè)的坡屋頂形成"四水歸一"使室內(nèi)外空間連成一片，追求"天人合一"的理想。其排水系統(tǒng)非常特殊。結(jié)合古代風(fēng)水的要求，采用S形方向，繞過大廳后向前排水。它的意思是防止金錢泄漏。根據(jù)潮州的習(xí)俗，水賺錢，所以水不能直接排出。徐徐府從大門到正廳、后廳、后座高差1.28米"步步高升"這個高差巧妙地使S形排水系統(tǒng)900多年來從未被堵塞，整個府第也從未因大雨而積水浸水，真是令人驚嘆！
▲許府三寶——S型排水系統(tǒng)
中廳后面，還有一個天井。
▲天井
再往前走，就是后廳(香火堂)是徐府迎接圣旨、接待官員、討論重大事件、舉行重大祭祀儀式、辦理葬禮的地方。大廳有一面木制隔墻，墻上有一個神龕，用來祭祀天地君師，所以叫長思壁。祭祖的大廳、神座上的神主牌等裝飾，反映了潮人緬懷祖先、報恩的傳統(tǒng)美德。
▲后廳(香火堂)
長思壁左右兩側(cè)各有一扇小門，通向一個約20平方米的地方。這個地方叫后庫。后庫是家里堆放雜物和壽板(棺材)的地方。在家里放棺材意味著有官有財，升官發(fā)財。后庫地磚自古保存，鋪成丁字形，代表丁(生男孩)。此外，房間的地磚排成田字形，代表田地和財富；大廳里的地磚排成人字形，代表人氣。府第地磚的排列意味著人丁興旺，財丁興旺。
▲徐徐府后庫
徐徐府地基最高的地方是后包。從門前的庭院地面到后包的地面高度差為1.28米。從外到內(nèi)走意味著一步一步地上升。這種高度差也有利于整個房子的排水。
▲徐徐府的后包
東西兩側(cè)有從厝巷，有臥室、書房等。
許府的書齋有別于一般書齋建筑，建于東西圍屋之中，門前有天井和走廊，背靠火巷，與鄰近民居建筑有一火巷之隔，同時又遠(yuǎn)離主廳的喧嘩，不愧是家族子弟入學(xué)授課的好地方。
▲許徐府書齋
在老屋檐下，有一條叫做臨時停車的走廊，它的名字也與禮儀有關(guān)：在古代，仆人在找到主人時不能錯過入口，而是走到臺階或走廊，停下來，主人允許進入；年輕一代找到長輩，親戚和朋友，如果你想找到發(fā)夾后的小姐，就是這樣。臨時，即邊緣，臨界；停止，意味著停止。這樣的名字實際上是對人們的提醒和約束。
▲臨止
如果你看過清朝以后的潮州民居，你會發(fā)現(xiàn)很少有人從房子里設(shè)置橫火巷，但徐府作為北宋的一座建筑，與之大不相同。走到院子深處，你會看到整個房子可以分為縱向和橫向：縱向通過一到三個進入，連接后袋；橫向?qū)姆孔雍蛢蓚?cè)的火巷分開。這種設(shè)計使火巷縱橫交錯，巷巷相通，真正起到防火、便于人員疏散的作用。
▲橫火巷
徐府最東西兩側(cè)有兩條花巷，分別是東花巷和西花巷。
▲花巷
徐徐府作為皇家府第，與普通民居仍有許多不同之處，其中一個區(qū)別就是府中有四口井。
左里巷的井叫龍井，右里巷的井叫虎井，起源于左青龍，右白虎的風(fēng)水。此外，兩邊的東西兩邊還有兩個如意井，名字是希望家人吃完井水后安全如意。西南的井叫壽井，東南的井叫福井。
▲四口井
在家里的許多房間里，都開設(shè)了潮州民俗民居展，展示了各種潮州建筑模式和文字介紹。潮汕農(nóng)村傳統(tǒng)民居風(fēng)格多樣，名稱生動，如下山虎、四金、四馬拖車等。
▲下山虎文字介紹
下山虎又稱雙跑獅因為屋頂是硬山頂，后高前低，像下山的老虎。大部分中軸線布局，一廳兩房，天井兩側(cè)有廂房與大房相連，小門將其與中廳兩側(cè)的大房相連。潮汕農(nóng)村常見的下山虎建筑。建筑格局比四點金簡單，前房少了兩個，剩下的基本一樣。下山虎同，下山虎順此有開正門和邊門的區(qū)別。通常中間不開門，只開兩邊的門叫龍虎門，也有開正門和兩邊門的。整個格局形成前低后高，因此得名。
▲四點金的文字介紹和模型
四點金是在下山虎的基礎(chǔ)上發(fā)展演變而來的。它是一個時尚而獨特的村莊，是一個多層次、對稱、平衡和完整結(jié)構(gòu)的平房屋。它由兩個相對的一廳和兩個房間組成。天井兩側(cè)還有一個廚房和一個房間，叫做八英尺高的房間。這種模式有點像北京的四合院。過去，只有富家才能負(fù)擔(dān)得起。
▲四馬拖車文字介紹
徐旭府是四馬拖車的建筑風(fēng)格，四馬拖車又稱三落二火巷一后包落是潮汕方言，意思是即進。第一個有凹形門廳，俗稱門樓肚。一進兩進，有天井和左右通廊。天井過后是二進，二進有面寬兩間的大廳，兩邊各有一間叫大房的房子。二進三進之間也有天井，三進的結(jié)構(gòu)與二進相同，但三進大廳后面隔開一個狹長的暗室，稱為后庫。后包是指三進后面的房子。整個建筑格局就像一輛四馬拉的車，故名四馬拖車。
“潮州厝，皇宮起”，這句流行于潮汕地區(qū)的民諺，猶如畫龍點睛般描繪出幾與皇宮媲美的潮汕民居的建筑特色和獨特風(fēng)格，聞名嶺南，飲譽中國。
▲婚俗展
除了潮州民居展，還有潮州婚俗展。潮汕的婚姻習(xí)俗有一定的講究。在過去，我們更注重明媒正聘。雖然它的禮俗在各個地方都很簡單，但更一致的說法和儀式是：婚姻、婚姻、婚姻、婚姻、就業(yè)、請期和歡迎，通常被稱為六禮。它也被概括為四禮：定期、請期、就業(yè)和婚姻。
▲民俗出花園展覽
潮汕地區(qū)有一種獨特的漢族傳統(tǒng)成人習(xí)俗。有15歲男女孩的家庭應(yīng)在農(nóng)歷七月初七乞巧節(jié)、七月十五中元節(jié)或另一天為孩子準(zhǔn)備三種動物和水果，告別公公婆婆（俗稱公公婆婆），這意味著孩子們已經(jīng)長大了，可以走出花園，不再是整天在花園里玩耍的孩子。
▲徐氏家族史展
展覽介紹了徐氏家族的發(fā)展歷史。許玨的曾祖父是潮州前八賢的許申，官職做到刑部郎中。祖父是宋英宗王子時的老師，父親是衛(wèi)尉寺丞通議醫(yī)生。顯赫的官家背景，以及祖父是宋英宗的老師，讓許覺有可能爬上皇室，成為女婿。徐旭才華橫溢，勤奮好學(xué)，熟悉用兵策略，精通易理，能論災(zāi)詳。據(jù)說徐旭左腳底有朱砂痣。徐覺年輕的時候，因為祖先在法庭上做出了貢獻，他可以被授予左班殿值，作為宋仁宗皇帝周圍的近衛(wèi)武官。后來，他成為賓夕法尼亞州觀察大使和廣南西路總統(tǒng)兵馬都監(jiān)。
沒有一個地方像徐徐府仍然保留了北宋的平面布局和特點，華麗優(yōu)雅，低調(diào)輝煌，藝術(shù)寶藏扎根，仿佛回到900多年前的宮殿，講述徐徐府的前世和今生，無論誰會感到滿意和快樂。
